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Inviato: Mar Lug 07, 2020 11:32 am    Oggetto: Ads

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Sufi Aqa
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MessaggioInviato: Sab Nov 06, 2010 5:06 pm    Oggetto: Eredità/lasciti da parenti non-Musulmani Rispondi citando

Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu Mufti Sahab.

We were discussing in another thread about the issue of Muslims inheriting from non-Muslim parents, and various question emerged:

1. Could you clarify the difference between inheritance and bequest? I've read in some fatawa that a Muslim cannot inherit from a non-Muslim but he may be the destinatary of an explicit bequest made by the defunt.
My understanding is that for “inheritance” is meant an “automatical” inheritance due to their parental links (and this wouldn't be possible), and that for “bequest” is meant a sum of money or a property which the dead had explicitely stated it should be destinated to someone (and this would be lawful for a Muslim to receive): could you please confirm if my understanding is correct or eventually clarify?

2. Is the bequest that a Muslim can lawfully “inherit” from a non-Muslim limited to a maximum of one third of his properties, or this concept of “one third” is related only to the wasiyyah of a Muslim to a Muslim?
If so, is there any limit in the value of the bequest a non-Muslim destinate to a Muslim parent?

3. Is the bequest of a non-Muslim for a Muslim conditionated to the consent of the legitimate (non-Muslim) inheritors? And is this consent binding only for bequests exceeding the value of one-third of the properties that a dead leaves behind, or not even a bequest of less than one-third is lawful for a Muslim to “inherit” if the legitimate non-Muslim inheritors don't agree with it?

4. If someone, while still being non-Muslim inherit a sum from his/her non-Muslim parents, then, after some time, he/she accepts Islam, is the property inherited before accepting Islam still a lawful possession for him/her?
4b. And would it be impossible for him/her to sell this property which he/she had inherited?

I apologize for the number of questions but this is a subject which is of interest of a great number of brothers and sisters who accepted Islam and have non-Muslim parents.

Jazakallahu khayran.

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L'ultima modifica di Sufi Aqa il Mer Nov 10, 2010 11:32 pm, modificato 1 volta
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Ismail Moosa
Maulana Mufti Sahab
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Registrato: 26/10/09 13:42
Messaggi: 181
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MessaggioInviato: Lun Nov 08, 2010 9:55 pm    Oggetto: Rispondi citando

Wa alaykum as salāmu ‘wa raḥmatullāhi wabarakātuhu,

1) You have explained it correctly, that inheritance is what comes automatically and by default into a person’s possession, whereas a bequest is what a person dedicates to another after his demise.

2) If a non Muslim bequests any portion to a Muslim, even if it is more than one third, it is permissible for a Muslim to accept that. The law of waṣṣiyyah differs is different to automatic inheritance in this case.

3) There is no need for such consent.

4,a) Yes, it would be permissible for him.
b) Yes, it is permissible.

ولا تجوز بما زاد على الثلث إلا أن يجيزه الورثة بعد موته وهم كبار ولا معتبر بإجازتهم في حال حياته كذا في الهداية…….
……ويجوز أن يوصي المسلم للذمي وبالعكس كذا في الكافي الفتاوى الهندية - (6 / 90(



And Allāh Ta’ālā knows best.

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Ismail Moosa
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Sufi Aqa
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Registrato: 29/03/07 21:20
Messaggi: 14958
Residenza: Hanafi-Maturidi

MessaggioInviato: Lun Nov 08, 2010 10:26 pm    Oggetto: Rispondi citando

Wa `alaykum assalam wa rahmatullahi wa barakatuhu.

Jazakallahu khayran, this really clarified a lot of things!

Traduzione in italiano della domanda e della risposta:

Domanda:

Assalamu `alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu Mufti Sahab.

Discutevamo in un altro thread riguardo l'eredità dei Musulmani da dei genitori non-Musulmani, e sono state sollevate varie questioni:

1. Potrebbe chiarire la differenza tra eredità e "lascito"? Ho letto in alcune fatawa che un Musulmano non può ereditare da un non-Musulmano ma egli potrebbe essere il destinatario di un lascito esplicitamente fatto dal defunto.
Quello che ho capito è che per "eredità" si intenda un'eredità "automatica" in base ai legami familiari (e ciò non sarebbe possibile [per un Musulmano]), mentre per "lascito" si intenda una somma di denaro od una proprietà che il defunto ha esplicitamente affermato che vada destinata a qualcuno in particolare (e ricevere ci ci sarebbe lecito per un Musulmano): potrebbe confermare se ho capito correttamente o eventualmente chiarire?

2. Il lascito che un Musulmano può lecitamente "ereditare" da un non-Musulmano è limitato ad un massimo di un terzo delle sue [del non-Musulmano] proprietà, o tale concetto di "un terzo" è legato solo alla wasiyyah [la parte di eredità che si può scegliere a chi destinare, appunto fino ad un terzo del totale] di un Musulmano per un altro Musulmano?
In tal caso, vi è un qualche limite al valore del lascito che un non-Musulmano può destinare ad un parente Musulmano?

3. Il lascito di un non-Musulmano a favore di un Musulmano è condizionato al consenso degli eredi (non-Musulmani) legittimi? E tale consenso è necessario solo per i lasciti superiori al valore di un terzo delle proprietà lasciate da un morto, o nemmeno un lascito inferiore ad un terzo è lecito ad un Musulmano se gli eredi non-Musulmani legittimi non sono d'accordo?

4a. Se qualcuno, quando ancora non era Musulmano, eredita una somma di denaro dai suoi genitori Musulmani, poi, dopo qualche tempo, accetta l'Islam, tale proprietà ereditata prima di aver accettato l'Islam è per lui un possesso lecito?
4b. E sarebbe possibile per lui vendere tale proprietà che ha ereditato?

Mi scusa per la quantità di domande ma si tratta di un argomento che interessa a molti fratelli e sorelle che hanno accettato l'Islam ed hanno genitori non-Musulmani.

Jazakallahu khayran".

--

Risposta di Mufti Ismail Moosa:

"Wa alaykum as salāmu ‘wa raḥmatullāhi wabarakātuhu,

1) Hai spiegato correttamente: l'eredità è quella che entra in possesso di una persona automaticamente, di default, mentre un lascito è ciò che una persona destina ad un altro dopo la sua morte.

2) Se un non-Musulmano lascia un lascito di qualunque quota ad un Musulmano, anche se superiore ad un terzo [delle sue proprietà], è permesso ad un Musulmano accettarlo. In questo caso la legge della waṣṣiyyah è diversa dall'eredità automatica.

3) Non vi è bisogno di tale consenso [da parte degli eredi non-Musulmani "legittimi"].

4,a) Sì, gli è permesso.
b) Sì, è permesso.


ولا تجوز بما زاد على الثلث إلا أن يجيزه الورثة بعد موته وهم كبار ولا معتبر بإجازتهم في حال حياته كذا في الهداية…….
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And Allāh Ta’ālā knows best.

[Mufti Ismail Moosa]
".

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Aysha Afzaal
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Registrato: 25/01/09 18:58
Messaggi: 172

MessaggioInviato: Mer Dic 08, 2010 10:29 am    Oggetto: Rispondi citando

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu.

Ci sono due ulteriori questioni che vorrei porre al fratello Mufti, se non sono già state affrontate.

1. I understand that a non muslim cannot inherit from a muslim, but what about laws that are against that? I mean, for example, in Italy, in the case my non muslim relatives have the right to inherit from me according to the law, how can I prevent them to do that? I cannot..

2. I think my father, if he knows I will refuse inheritance from him because of my religion reasons (as under national law, I will receive part of his estate), probably he would like to give me some money as bequeath (maybe as a gift during his life, because if it is part of the will, I cannot refuse something and accept something else, as it will be all inheritance under Italian law...). So, should I tell to my father about this Islamic ruling (in order to give him this opportunity, if he wants) and should I suggest him that?

Giazaki llahu khairan,

Aysha
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