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In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso Dì, "Egli, Allah è Unico, Allah è l'Assoluto. Non ha generato, non è stato generato e nessuno è eguale a Lui". (Corano 112, 1-4)
 
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Funerale per musulmano che non prega

 
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Inviato: Mar Lug 07, 2020 10:25 am    Oggetto: Ads

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MessaggioInviato: Ven Apr 23, 2010 2:31 am    Oggetto: Funerale per musulmano che non prega Rispondi citando

بسم الله الرحمن الرحيم


Traduzione in italiano subito sotto

-
English


AsSalaamu °aleikum wa rahmatuLlahi ta°ala wa barakaatuh respected Mufti saab,

I would like to ask if may we make the funeral prayer for someone who used to call himself muslim, maybe due to his origins, but he didn't pray? Is there any difference if someone doesn't pray, but fasts on the sacred month of Ramadhan? In these cases who's entitled to judge if it is proper to consider the dead a muslim or not and if he deserve a funeral prayer or not? Would it be a sin to partecipate in a funeral for someone whose faith we doubt, if he actually weren't a believer?

Jazakum Allahu khair

Fabrizio Jusuf Tarenti

P.S.: I apologize for my very bad english and I hope it is understandable.



Italiano


AsSalaamu °aleikum wa rahmatuLlahi ta°ala wa barakaatuh respected Mufti saab,

vorrei chiederLe se possiamo fare il funerale religioso per qualcuno che si diceva musulmano, magari per le sue origini, ma non pregava? Cambia qualcosa se qualcuno non prega ma digiuna durante il sacro mese di Ramadhan? In questi casi chi è intitolato a giudicare se il deceduto va considerato musulmano o meno, e se merita il funerale o meno?
Può essere un peccato partecipare al funerale di qualcuno della cui fede dubitiamo, se lui non fosse effettivamente un credente?

Allah la ricompensi

_________________
((Poi, quando verrà il grande cataclisma,
il Giorno in cui l'uomo ricorderà in cosa si è impegnato,
e apparirà la Fornace per chi potrà vederla,
colui che si sarà ribellato,
e avrà preferito la vita terrena,
avrà invero la Fornace per rifugio.
E colui che avrà paventato di comparire davanti al suo Signore e avrà preservato l'animo suo dalle passioni,
avrà invero il Giardino per rifugio.))
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Ismail Moosa
Maulana Mufti Sahab
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MessaggioInviato: Ven Apr 23, 2010 10:18 pm    Oggetto: Rispondi citando

Wa’alaykum as Salam,

We have been commanded to participate in the funeral prayer of any believer, irrespective of what his actions are. We do not know what is his condition in the sight of Allāh Ta’ālā. Perhaps a person could have just one deed which Allāh Ta’ālā loves, and through this Allāh Ta’ālā will expiate all his sins. Hence, we do not have any permission to judge any person

وأما بيان من يصلى عليه فكل مسلم مات بعد الولادة يصلى عليه صغيرا كان أو كبيرا ذكرا كان أو أنثى حرا كان أو عبدا إلا البغاة وقطاع الطريق ومن بمثل حالهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على كل بر وفاجر وقوله للمسلم ست حقوق وذكر من جملتها أن يصلى على جنازته من غير فصل إلا ما خص بدليل والبغاة ومن بمثل حالهم مخصوصون لما ذكرنا )بدائع الصنائع - 1 / 311)

And Allāh Ta’ālā knows best.

Wassalām

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Ismail Moosa
Darul Iftaa, Miftaahulkhair
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Utente Senior
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Messaggi: 1091
Residenza: Bologna, Taranto

MessaggioInviato: Ven Apr 23, 2010 11:28 pm    Oggetto: BismiLlahi arRahmani arRahim Rispondi citando

Jazakum Allahu khayran Mufti saab for your fast and explicit answer.

Traduzione italiana della fatwa di Mufti Ismail Moosa

"Wa’alaykum as Salam,

Ci è stato ordinato di partecipare alla preghiera funebre di qualsiasi credente, indipendentemente da quali siano le sue azioni. Non sappiamo quale sia la sua condizione agli occhi di Allāh Ta’ālā. Può darsi che una persona abbia con sé soltanto un'azione che Allāh Ta’ālā ama, e per questa Allāh Ta’ālā espii i suoi peccati. Perciò non abbiamo alcun permesso di giudicare alcuna persona.


وأما بيان من يصلى عليه فكل مسلم مات بعد الولادة يصلى عليه صغيرا كان أو كبيرا ذكرا كان أو أنثى حرا كان أو عبدا إلا البغاة وقطاع الطريق ومن بمثل حالهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على كل بر وفاجر وقوله للمسلم ست حقوق وذكر من جملتها أن يصلى على جنازته من غير فصل إلا ما خص بدليل والبغاة ومن بمثل حالهم مخصوصون لما ذكرنا )بدائع الصنائع - 1 / 311)

Ed Allāh Ta’ālā ne sa di più.

Wassalām
"

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colui che si sarà ribellato,
e avrà preferito la vita terrena,
avrà invero la Fornace per rifugio.
E colui che avrà paventato di comparire davanti al suo Signore e avrà preservato l'animo suo dalle passioni,
avrà invero il Giardino per rifugio.))
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Abd ar-Rashid
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Messaggi: 202

MessaggioInviato: Sab Apr 24, 2010 6:19 am    Oggetto: Rispondi citando

bellissima risposta, molte volte abbiamo la presunzione di giudicare cio che solo Allah swt conosce,che Allah swt abbia pieta di noi
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giusysalma
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Messaggi: 66
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MessaggioInviato: Lun Apr 26, 2010 3:51 pm    Oggetto: Rispondi citando

quoto ciò che ha detto il fratello Abd ar-Rashid.
E come sempre Allah sa meglio e più di noi.

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Ibrahim al-Youtubi
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MessaggioInviato: Lun Apr 26, 2010 9:55 pm    Oggetto: Rispondi citando

abd al rashid ha scritto
Citazione:
bellissima risposta, molte volte abbiamo la presunzione di giudicare cio che solo Allah swt conosce,che Allah swt abbia pieta di noi
,certo solo ad Allah spetta il compito del perdono o della somministrazione del castigo eterno alle sue creature e solo Lui conosce la sua creatura a fondo.ma ciò non ci deve impedire di sapere per certo che colui che non esegue la preghiera per quanto musulmano è sempre inferiore a colui che la esegue,perciò bando alle ciance buoniste,perchè chi abbandona la salat è sull orlo della ridda

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Iubelo
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Messaggi: 246

MessaggioInviato: Mar Apr 27, 2010 2:09 am    Oggetto: Rispondi citando

Io non sarei così drastico:mi pare di aver sentito dire che la fede sale e scende;aumenta e diminuisce e non è sempre costante nel tempo.
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Sufi Aqa
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MessaggioInviato: Mar Apr 27, 2010 2:14 am    Oggetto: Rispondi citando

Iubelo ha scritto:
Io non sarei così drastico:mi pare di aver sentito dire che la fede sale e scende;aumenta e diminuisce e non è sempre costante nel tempo.


La discussione sul fatto che la fede aumenti e diminuisca, o sia costante e "o ci sia o non ci sia", ha fatto versare parecchio inchiostro ai sapienti del passato, ma in fondo è abbastanza semplice: entrambe le posizioni sono corrette, dal momento che si intendono cose diverse.

Difatti, chi parla di aumento e diminuzione, parla della "qualità" della fede, del suo grado e della sua forza, che chiaramente è maggiore in una persona pia e predisposta all'adorazione ed al ricordo di Dio, rispetto ad un peccatore ribelle.
Invece, chi dice che la fede (iman) non possa aumentare o diminuire, ma semmai "o c'è o non c'è", parla della fede in Dio, nei Suoi Profeti (Pace su tutti loro) etc. etc.: e con questa definizione è così: o si è credenti, o non lo si è, non vi è "più" o "meno", ed un musulmano pio è "credente" tanto quanto un peccatore.

Più che altro sto perdendo il filo della rilevanza con il soggetto del thread, che riguarda lo statuto di una persona che non prega, ma si continua a dichiarare musulmano..

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Ibrahim al-Youtubi
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MessaggioInviato: Mer Apr 28, 2010 2:03 pm    Oggetto: Rispondi citando

iubelo ha scritto
Citazione:
Io non sarei così drastico:mi pare di aver sentito dire che la fede sale e scende;aumenta e diminuisce e non è sempre costante nel tempo.
certo la fede dei credenti è soggetta a sbalzi,ma vedi fratello non puoi darmi del drastico,la salat è il più importante pilastro dopo la shahada,e NON DEVE ESISTERE che qualcuno la abbandoni usando come scusa che ha l iman debole,perchè io te tutti passiamo momenti meno "pii"e con l iman piu debole delle altre volte,ma al meno io la salat la mantengo sempre,l importanza della salat è immensa,pensa solo al fatto che un musulmano può anche non bere non spacciare,seguire tutti i dettami del din ma se non prega è certamente inferiore a colui che ne combina di cotte e di crude MA esegue l orazione al suo tempo OVVIAMENTE con il nyat puro e la sola intenzione di soddisfare Allah l altissimo e ottenerne il suo perdono,e comunque la cosa è un paradosso perchè colui che esegue la preghiera regolarmente e con cuore puro viene sempre guidato da Allah ad abbandonare gli abomini maggiori,anche gradualmente,assolutamente l importanza della salat è tale che ALCUNI ulama considerano chi la abbandona al di fuori dell islam.

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Ibrahim al-Youtubi
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MessaggioInviato: Mer Apr 28, 2010 2:19 pm    Oggetto: Rispondi citando

inoltre per rendere un attimino l idea di quanto possa essere grave l abbandono della salat,nel madhab maliki che io seguo,l abbandono della salat in un governo islamico è punito nientedimeno che con la pena capitale.

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MessaggioInviato: Mer Apr 28, 2010 5:16 pm    Oggetto: Rispondi citando

al ghuraba ha scritto:
colui che esegue la preghiera regolarmente e con cuore puro viene sempre guidato da Allah ad abbandonare gli abomini maggiori,anche gradualmente


"(...)إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ(...)"

"(...)In verità l'orazione preserva dalla turpitudine e da ciò che è riprovevole(...)" - Qur'an, 29, 45.

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