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In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso Dì, "Egli, Allah è Unico, Allah è l'Assoluto. Non ha generato, non è stato generato e nessuno è eguale a Lui". (Corano 112, 1-4)
 
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(Gravi) errori comuni nella Salah

 
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Inviato: Mar Ago 11, 2020 5:35 pm    Oggetto: Ads

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Hosh dar Dam
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MessaggioInviato: Ven Set 08, 2017 3:21 pm    Oggetto: (Gravi) errori comuni nella Salah Rispondi citando

Bismillah,

Notando quanto siano diffusi errori molto gravi che invalidano o possono invalidare la Salah ho pensato di aprire un thread elencandone alcuni volta per volta.

Attenzione, quando parlo di errori non mi riferisco semplicemente ad azioni che non sono preferite in una scuola giuridica ma magari in altre sì, bensì di azioni che invalidano la preghiera - con particolare riferimento alla scuola Hanafi.

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MessaggioInviato: Ven Set 08, 2017 3:31 pm    Oggetto: Rispondi citando

Errore numero 1:

Sollevare uno od entrambi i piedi durante i sujud

Metodo corretto:

E' necessario (wajib) appoggiare fermamente a terra almeno (l'interiore di) un dito di ciascun piede durante la sajdah: tenerli entrambi sollevati invalida l'ijntera salah.

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L'ultima modifica di Hosh dar Dam il Ven Set 08, 2017 3:32 pm, modificato 1 volta
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MessaggioInviato: Ven Set 08, 2017 3:32 pm    Oggetto: Rispondi citando

Errore numero 2:

Durante la sajdah, appoggiare al suolo soltanto l'esterno del piede

Metodo corretto:


E' necessario che il contatto col terreno avvenga con l'interno delle dita.

Il metodo raccomandato è poi di appoggiare orizzontalmente tutte le dita dei piedi (non semplicemente la punta/estremità delle dita), così che le dita siano appoggiate al suolo in direzione della qiblah.

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MessaggioInviato: Sab Set 09, 2017 5:29 pm    Oggetto: Rispondi citando

Errore numero 3:

Eseguire movimenti eccessivi durante la preghiera

Spiegazione:

Nei testi di giurisprudenza sono menzionati diversi criteri per cosa definisca "movimento eccessivo" (`amal kathir عمل كثير); Mufti Faraz A. Khan nelle sue note ad "Ascent to Felicity" spiega:

"E' definito "movimento eccessivo" quello per il quale un osservatore da lontano, che non sapeva che la persona stesse pregando, sarebbe sicuro che egli non sta pregando [in ragione del movimento eccessivo che sta eseguendo]- Se tale osservatore non sarebbe sicuro [che la persona stia pregando o meno], allora non sarà considerato movimento eccessivo. Tale criterio è l'opinione più autentica al riguardo".
[Imam ash-Shurunbulali, "Ascent to Felicity", p. 84, nota 250].

In altri testi e fatawa si riportano altre opinioni che riguardano movimenti che è purtroppo comune vedere eseguiti da molti durante la salah, in particolare:

-Utilizzare entrambe le mani (per aggiustarsi il copricapo, i vestiti, etc.).

-Eseguire tre movimenti maggiori consecutivamente.

Alla luce di questo, è imperativo esercitare attenzione e cautela, tanto più che in generale eseguire anche solo movimenti minori e "solo makruh" va comunque contro lo spirito della salah e l'ottenimento di concentrazione, attenzione, khushu`, khudu`, e dunque sforzarsi di restare fermi ed attenti durante la salah, per evitare il rischi di commettere azioni riprovevoli (makruh) o addirittura invalidare la propria preghiera.

Altri riferimenti (in no particular order):


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L'ultima modifica di Hosh dar Dam il Dom Ott 22, 2017 9:27 pm, modificato 2 volte
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MessaggioInviato: Mar Set 12, 2017 10:36 pm    Oggetto: Rispondi citando

Errore numero 4:

Esporre parte della propria `awrah durante la salah, in particolare durante il ruku` e la sajdah

Metodo corretto:


La `awrah di un uomo è quella compresa tra l'ombelico e le ginocchia (comprese) [invece, quella di una donna durante la salah è tutto il corpo eccetto l'ovale del viso, mani e piedi]: è necessario che tale parte resti coperta durante tutta l'esecuzione della salah.

Invece, accade spesso di vedere persone che, indossando magliette o camice (o pantaloncini) non abbastanza lunghe, espongono cose che preferiremmo non vedere, rischiando di invalidare la propria salah esponendo la propria `awrah.

Per i dettagli di che porzione della propria `awrah (e per quanto tempo), se scoperta, causi l'invalidamento della propria salah, rimando a questa fatwa:


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Ma, al di là dei dettagli sui casi-limite di tolleranza, resta comunque proibito ed un peccato esporre qualsiasi porzione della propria `awrah, e quindi bisogna aver cura di indossare un abbigliamento che sia lecito, corretto e sufficientemente largo/lungo e coprente (sia durante la salah che al di fuori di essa), e che sia tale anche durante movimenti come ruku` e sajdah.

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MessaggioInviato: Dom Set 17, 2017 5:45 pm    Oggetto: Rispondi citando

Errore numero 5:

Eseguire la Salah troppo velocemente

Metodo corretto:


Restare fermi per un periodo minimo durante ogni posizione rukn della salah è wajib; invece, alcuni si muovono da una posizione all'altra quasi senza soluzione di continuità, saltando dunque tale elemento necessario.

Bisogna eseguire la salah con calma e tranquillità, mantenendo ogni posizione per almeno la sua durata minims necessaria:

-per ruku` (inchino), qawmah (il tornare ritti in piedi dopo il ruku`), sajdah (prosternazione a terra), e jalsah (seduta tra le due sajdatayn): almeno la durata necessaria a recitare un tasbih.

-per la qa`dah[/i (la seduta finale e quella ogni due unità, in cui si recita il [i]tashahhud): la durata necessaria a recitare il tashahhud.

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MessaggioInviato: Dom Ott 22, 2017 4:54 pm    Oggetto: Rispondi citando

Errore numero 6:

Fare invocazioni (ad`iyah) durante la salah del genere che invalida la salah stessa; in particolare: invocazioni chiedendo cose che possono essere chieste a degli esseri umani (kalam an-nas)

Metodo corretto:

Durante la salah fard bisogna limitarsi alle invocazioni "masnun": quelle trasmesse nella Sunnah per le relative parti della salah.

Durante una salah nafilah c'è maggiore "tolleranza" per invocazioni "con le proprie parole", ma a due condizioni - esse devono:
1. essere in arabo,
2. consistere in richieste che non potrebbero essere esaudite da altre creature; chiedere cose "mondane" che possono essere richieste ad altre creature (anche se facendolo in arabo), invalida la salah: tali invocazioni sono considerate "kalam an-nas", "discorso umano".

E dunque, se invece tale invocazione è presente nel Qur'an o nella Sunnah, o è qualcosa che sarebbe impossibile chiedere ad un essere umano, allora la salah non sarà invalidata.

Riferimenti:



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