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Circoncisione, malattia ed Hajj

 
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Inviato: Sab Lug 04, 2020 10:45 pm    Oggetto: Ads

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Sufi Aqa
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Messaggi: 14958
Residenza: Hanafi-Maturidi

MessaggioInviato: Lun Mag 17, 2010 12:41 am    Oggetto: Circoncisione, malattia ed Hajj Rispondi citando

English translation of "InnomediDio"'s question:

"Is the (male) circumcision compulsory for the pilgrimage (Hajj)? Insha'Allah I'm going to Hajj; being seriously ill I'm afraid of the effects of the surgery (even if a minor one) on my health: it may have serious consequenses due to my illness.
If I have to go under this surgery for the circumcision I wanna be sure that it's obligatory, otherwise I'll postpone to the future insha'Allah
".

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Ismail Moosa
Maulana Mufti Sahab
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Registrato: 26/10/09 13:42
Messaggi: 181
Residenza: South Africa

MessaggioInviato: Lun Mag 17, 2010 8:11 pm    Oggetto: Rispondi citando

Assalāmu ‘alaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuhu,

It is not a condition for the validity of Ḥaj that one should be circumcised. If you are unable to circumcise now as your query suggests, then it will still be compulsory to hasten with your Ḥaj. Later, if you get cured, inshā Allāh, you may circumcise.

الشيخ الضعيف إذا أسلم ولا يطيق الختان إن قال أهل البصر لا يطيق يترك لأن ترك الواجب بالعذر جائز فترك السنة أولى كذا في الخلاصة (الفتاوى الهندية - 5 / 357)

And Allāh Ta’ālā knows best.
Wassalām.
Ismail

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Ismail Moosa
Darul Iftaa, Miftaahulkhair
Benoni, South Africa

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Sufi Aqa
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Registrato: 29/03/07 21:20
Messaggi: 14958
Residenza: Hanafi-Maturidi

MessaggioInviato: Lun Mag 17, 2010 9:22 pm    Oggetto: Rispondi citando

Traduzione in italiano della risposta di Mufti Ismail Moosa

"Assalāmu ‘alaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuhu,

Non è una condizione della validità dell'Ḥaj che una persona debba essere circoncisa. Se non sei in grado di subire la circoncisione adesso, come suggerito nella tua domanda, sarà comunque obbligatorio per te affrettarti con il tuo Ḥaj. In seguito, se guarirai, insha'Allah, potrai farti circoncidere.


الشيخ الضعيف إذا أسلم ولا يطيق الختان إن قال أهل البصر لا يطيق يترك لأن ترك الواجب بالعذر جائز فترك السنة أولى كذا في الخلاصة (الفتاوى الهندية - 5 / 357)

Ed Allāh Ta’ālā sa meglio.
Wassalām.
[Mufti] Ismail [Moosa]
"

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