Indice del forum Informazioni sull'Islam
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso Dì, "Egli, Allah è Unico, Allah è l'Assoluto. Non ha generato, non è stato generato e nessuno è eguale a Lui". (Corano 112, 1-4)
 
 FAQFAQ   CercaCerca   Lista utentiLista utenti   GruppiGruppi   RegistratiRegistrati 
 ProfiloProfilo   Messaggi privatiMessaggi privati   Log inLog in 

IL NOME SUBLIME (O SUPREMO) DI ALLAH S.W.T AL-ISMU L-ADHAM

 
Nuovo argomento   Rispondi    Indice del forum -> Pratiche Sunnah ed Invocazioni
Precedente :: Successivo  
Autore Messaggio
Ads






Inviato: Sab Ago 15, 2020 4:19 pm    Oggetto: Ads

Top
abdel RA'UF
Utente Senior
Utente Senior


Registrato: 13/01/09 21:54
Messaggi: 123

MessaggioInviato: Dom Mar 08, 2009 3:15 pm    Oggetto: IL NOME SUBLIME (O SUPREMO) DI ALLAH S.W.T AL-ISMU L-ADHAM Rispondi citando

Come ben sappiamo, Allah S.W.T ha 99 bellissimi Nomi, ebbene, ne esiste un 100°,ovvero il Suo Nome Sublime o Supremo, nonchè un'invocazione composta da alcuni dei Suoi altri Nomi; Al-Ismu L-Adham.
Secondo alcuni detti del nostro Profeta Muhammad S.A.W.S, se il credente invoca Allah SWT con il Suo Nome Sublime, Egli risponde all'invocazione, esaudisce le richieste che Gli sono state fatte e realizza i desideri.

Invocazione n° 1:
ALLAHUMMA INNI AS ELUKA BI ANNI, ASHHADU ANNAKA ANTA ALLAHU, LA ILAHA ILLA ANTA, AL AHAD, AS SAMAD, ALLAZI LAM YALID WA LAM YULAD, WA LAM YAKUN LAHU KUFWAN AHAD.
"O mio Signore, Ti invoco e affermo che Tu sei Allah, non c'è altro dio all'infuori di Te, l'Unico, l'Assoluto, che non è mai stato generato e non ha neppure generato e che nessuno è uguale a Lui."

Burayda riferì che quando il Profeta SAWS sentiva un fedele recitare questo Du'a, diceva: "In nome di Colui che ha la mia anima nelle Sue Mani, qust'uomo ha invocato Allah con il Suo Nome Sublime e pertanto Allah risponde all'invocazione e soddisfa i suoi desideri".

Invocazione n°2:
ALLAHUMMA LA ILAHA ILLA ANTA AL-MANNAN BADI'U AS-SEMEWETI WA-L'ARDI ZUL JALALI WA L'IKRAM.
"O Allah, non c'è dio all'infuori di Te, Tu sei il Benefattore, Colui che ha creato perfettamente i cieli e la terra, sei Colui che è colmo di maestà e di magnificenza"

Anas ibn Malik riferì che quando il Profeta SAWS, entrando in moschea, udiva un fedele invocare in questo modo Allah dopo aver compiuto la preghiera, diceva: "Non avete sentito con quale nome ha invocato Allah? Lo ha invocato con il Suo Nome Sublime e grazie a ciò Egli risponde alla chiamata e soddisfa le richieste".

Invocazione n°3:
Asma bint Yazid riferì che l'Inviato di Allah SWT disse: "Il Nome Sublime di Allah si trova in questi due versetti :"

WA ILAHUKUM ILAHUN WAHIDUN, LA ILAHA ILLA HUWA, AR-RAHMAN, AR-RAHIM (CORANO II, 163)
"Il Vostro Dio è il Dio Unico, non c'è dio all'infuori di Lui, il Compassionevole, il Misericordioso"

ALIF, LAM, MIM. ALLAH, LA ILAHA ILLA HUWA, AL-HAYYU AL-QAYYUM (CORANO III, 1-2)
"Alif, Lam, Mim. Allah, non c'è Dio all'infuori di Lui, il Vivente, l'Assoluto, Colui che sussiste per Se Stesso e per il Quale tutto sussiste"

Invocazione n°4:
Sa'd ibn Malik riferì quanto segue: <L'Inviato di Allah ci interrogava così:
"Volete che vi indichi il Nome Sublime di Allah che se viene invocato ottiene la Sua risposta e il soddisfacimento delle richieste? E' l'invocazione che il Profeta Giona rivolse ad Allah dal cuore delle tenebre"

LA ILAHA ILLA ANTA, SUBHANAKA, INNI KUNTU MIN AL-AZ-ZALIMIN
(CORANO, XXI, 87)
"Non c'è dio all'infuori di Te! Gloria a Te! Io sono stato un ingiusto!"

*Le invocazioni tratte dal Santo Corano vanno iniziate con la formula della Basmala (Bismillè ar-Rahman ar-Rahim) e terminano con "SadakAllah l'adim"

RIFERIMENTI CORANICI ED ESEGESI RIGUARDO IL NOME SUBLIME DI ALLAH:

Sura XXVII An-Naml (Le Formiche)-versetto 40:
"uno che aveva conoscenza del Libro"
Si parla di quel personaggio misterioso che secondo alcuni esegeti (tra cui Tabari) conosceva il Nome Sublime di Allah, ovvero il Nome Supremo e Segreto che include tutti gli altri Nomi e li giustifica; Al-Ismu L-Adham.
Questo personaggio era in possesso di straordinari poteri provenienti dalla conoscenza delle Scritture e del Nome Sublime di Allah; quindi grazie a ciò egli poteva chiedere ad Allah SWT qualsiasi cosa ed essere costantemente e immediatamente esaudito.

Tutto ciò è tratto (per chi lo volesse) dal libro: "Il Ricordo e l'Invcazione di Allah tratti dal Santo Corano e dalla Sunna" di Sadik Muhammad Sharaf, sapiente dell'università di Al-Azhar, versione italiana a cura di Hamza Roberto Piccardo, edizioni Al Hikma €10
acquistabile anche on-line da

Solamente gli utenti registrati possono vedere link su questo forum!
Registrati oppure Autenticati su questo forum.



Un libro veramente bello per imparare, con tanto di traslitterazione fonetica; quando ho tempo mi farà molto piacere postare altre bellissime invocazioni contenute in questo libro.

Salam :mrgreen:
Top
Profilo Invia messaggio privato
abdel RA'UF
Utente Senior
Utente Senior


Registrato: 13/01/09 21:54
Messaggi: 123

MessaggioInviato: Dom Mar 08, 2009 3:19 pm    Oggetto: Rispondi citando


Solamente gli utenti registrati possono vedere link su questo forum!
Registrati oppure Autenticati su questo forum.

Top
Profilo Invia messaggio privato
Sufi Aqa
Amministratore - خادم
Amministratore - خادم


Registrato: 29/03/07 21:20
Messaggi: 14960
Residenza: Hanafi-Maturidi

MessaggioInviato: Mer Mar 11, 2009 2:04 am    Oggetto: Rispondi citando

Ricordo di aver letto da diversi Shaykh che "Allah" è al-Ismu-l-`Azham.
Questa è una buona occasione per approfondire la questione, jazakaLlahu khayran!

""Allah is the supreme name according to the most correct opinion".
This is the view of the majority of the people of knowledge, due to its greatness it was mentioned by Allah 2360 times in the Quran according to some. It has also been said that the supreme name (Ism al-Adham) is al-Hayy al-Qayyum, this was the view of a group of scholars including Imam al-Nawawi. A large group also said that the gratest name was La ilah Illa Anta Subhanaka Inni Kuntu Min al-Zalimin.
Ibn Abidin said in his Hashiyah (1/7) that Imam Abu Hanifah said that Allah was the supreme name, and this was the view of al-Tahawi, many of the scholars and the majority of the gnostics (`arifin)
".
(da: Sharh Muqaddimah It-haf al-Talib -
Solamente gli utenti registrati possono vedere link su questo forum!
Registrati oppure Autenticati su questo forum.

)

Mufti Ebrahim Desai sintetizza così:

"It is stated in several Ahaadith that whatever prayer is made after the recitation of Ismul-A'zam it is granted by Allah Ta'ala. However, scholars differ in specifying the Ismul-A'zam. These differences of opinion are blessings in disguise. Hereunder are the difference views.

1. Wa ilaahukum ilaahuw waahid . (Baqarah)
2. Aayatul Kursi
3. Inna rabbakumullaaahu . muhsineen (A'araaf)
4. Last 3 Aayaats of Surah Hashr

Allamah Shaami (RA) has quoted Imaam Abu Hanifa (RA) as saying that the Ismul A'zam is the name, 'Allah'. Leader of saints, Shaykh Abdul-Qaadir Jailaaniy, is also of the same view provided that at the time of reciting the word, Allah, there is nothing but Allah in his mind. Some Sufis say it should be recited in such a state of mind which is comparable to that of a drowning person when there is nobody to help him and he calls Allah for help with extreme sincerity.

and Allah Ta'ala Knows Best

Mufti Ebrahim Desai
"
(Da:

Solamente gli utenti registrati possono vedere link su questo forum!
Registrati oppure Autenticati su questo forum.

)

Ed ancora:

"We assume that you are asking about the Ism al adham. Ism al adham (the greatest name of Allah Ta’ala) is that name of Allah Ta’ala which, if a person asks Allah through it, Allah will most definitely accept his supplication. The exact name is not known. Due to the many narrations in this regard, there are numerous conflicting opinions as to what exactly the ism al adham is. Some have opined that it is the name Allah, others suggested that it is the names ‘Al Hay al Qayoom.’ However, the following two supplications are so encompassing that if a person supplicates with these words he will most likely get the ism al adham:

a) Allahumma lakal hamd la ilaha illa anta Yaa Hannaan Yaa Mannaan Yaa Badee’ as samawaati wal ardh, Yaa Dhal Jalaali wal ikraam,

b) Allahummah inni asaluka anni ushidul anaka anta Allah lailaha illa anta al Ahad as Samad al ladhi lam yalid wa lam yoolad wa lam ya kullahu kuffuwan ahad.

The basis of this is the following two narrations:


سنن أبى داود - (1 / 554)

1495 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن مالك بن مغول حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمع رجلا يقول اللهم إنى أسألك أنى أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. فقال « لقد سألت الله بالاسم الذى إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب

Abdullah bin Bareedah (May Allah Ta'ala be pleased with him) narrates from his father that Nabi صلي الله عليه وسلم heard a person supplicating with the words ‘Allahummah inni asaluka anni ushidul anaka anta Allah lailaha illa anta al Ahad as Samad al ladhi lam yalid wa lam yoolad wa lam ya kullahu kuffuwan ahad.’ Nabi صلي الله عليه وسلم said, “Verily you have asked Allah with that name which, when he is asked through it, he readily gives, and when he is called by it he quickly responds.” (Sunan Abi Dawood 1/554)


مشكل الآثار للطحاوي - (1 / 180) شرح مشكل الآثار - (1 / 160)

152 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ، قال حدثنا يونس بن بكير ، حدثني محمد بن إسحاق ، حدثني عبد العزيز بن مسلم ، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة ، عن أنس ، قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي ، وهو يقول : اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام ، فقال رسول الله عليه السلام لنفر من أصحابه : « تدرون ما دعا الرجل ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم قال : « دعا ربه باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى

Anas (May Allah Ta'ala be pleased with him) narrates that Nabi صلي الله عليه وسلم passed by a person who was praying and supplicating with the words, “Allahumma lakal hamd la ilaha illa anta Yaa Mannaan Yaa Badee’ as samawaati wal ardh, Yaa Dhal Jalaali wal ikraam” Nabi صلي الله عليه وسلم said to some of his companions, “Do you know about the supplication of this person?” They responded by saying that Allah and his Messenger knows best. Nabi صلي الله عليه وسلم said “He has supplicated Allah with his ism al Adham which is such that when he is called by it he quickly responds and when he is asked through it, he readily gives.” Sharh ma’ani al aathaar 1/160, Mushkil al Aathaar 1/160)

Nevertheless, it is a condition that a person implores Allah Ta’ala with total sincerity and he have firm conviction on Allah Ta’ala.

تكملة حاشية ابن عابدين - (7 / 454 سعيد)

ويمكن أن يكون وجهه أن لفظ الجلالة جامع لجميع الأسماء والصفات حتى صحح بعضهم أنه الاسم الأعظم


حاشية الطحاوي على مراقي الفلاح - (1 / 3 المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق)

قال القطب عبد القادر الجيلاني الإسم الأعظم هو الله لكن بشرط أن تقول الله وليس في قلبك سواه كذا في شرح المشكاة


فتح الباري - ابن حجر - (11 / 221 دار المعرفة – بيروت(

فأسماء الله مائة استأثر الله منها بواحد وهو الاسم الأعظم فلم يطلع عليه أحدا فكأنه قيل مائة لكن واحد منها عند الله وقال غيره ليس الاسم الذي يكمل المائة مخفيا بل هو الجلالة وممن جزم بذلك السهيلي فقال الأسماء الحسنى مائة على عدد درجات الجنة والذي يكمل المائة الله


العرف الشذي للكشميري - (3 / 452مؤسسة ضحى للنشر والتوزيع)

وفي مشكل الآثار وشرح تحرير ابن همام لابن أمير الحاج عن أبي حنيفة : أن الاسم الأعظم هو لفظ الله إذا قلته من أصل قلبك وأنت صاف عن غير الله ،


المعتصر من المختصر من مشكل الآثار - (2 / 109-110

روى ابن بريدة عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أسألك بأنك أحد صمد لم تتخذ صاحبة ولا ولدا فقال لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى وعن أنس مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يصلي وهو يقول اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت يا منان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام فقال لنفر من أصحابه أتدرون ما دعا به الرجل قالوا الله ورسوله أعلم قال دعا ربه باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سأل به أعطى فهذه الآثار توافقت على أن اسم الله الأعظم هو الله وهو مذهب أبي حنيفة وهو غير مشتق لا يقال قدر روي أبو أمامة يرفعه أن اسم الله الأعظم في سور ثلاث البقرة وآل عمران وطه فنظروا فوجدوا فيها آية الكرسي وفي آل عمران الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وفي طه وعنت الوجوه للحي القيوم لأن هذه الآيات فيها اسم الله فلم يكن مخالفا لما رويناه بحمد الله والذي في طه قد يجوز أن يكون الحي القيوم هو الاسم الأعظم ويحتمل أن يكون اسم الله فيها في قوله يعلم السر وأخفى الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى فيرجع ما في طه إلى ما في البقرة وآل عمران أنه الله عز وجل وعن أسماء سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلميقول أن في هاتين الآيتين اسم الله الأعظم وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم و الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم فكان في هذا الحديث بيان موضع اسم الله من سورة البقرة ومن سورة آل عمران فليس في إحداهما ذكر الحي القيوم وفيهما جميعا الله عز وجل فكان في ذلك ما يجب أن يقل أن الذي في سورة طه هو ذلك أيضا وكان فيه موافقة لمذهب أبي حنيفة


شرح النووي على مسلم - (17 / 5 دار إحياء التراث العربي – بيروت(

وقيل انها مخفية التعيين كالاسم الأعظم وليلة القدر


التيسير بشرح الجامع الصغير ـ للمناوى - (1 / 307 مكتبة الإمام الشافعي - الرياض)

قال الغزالي وهذا يشهد بأن الاسم الأعظم الحيّ القيوم واختاره النووي وقواه الإمام الرازي بأنهما يدلان من صفات العظمة بالربوبية مالا يدل عليه غيرهما واختار الغزالي في موضع آخر أنه لا إله إلا هو الحيّ القيوم قال وله سر يدق عن الفهم ذكره والقدر الذي يمكن الرمز إليه أن لا إله إلا هو يشعر بالتوحيد ومعنى الوحدانية في الذات والرتبة حقيقيّ في حق الله غير مؤوّل ومجاز في حق غيره ومؤوّل ومعنى الحيّ هو الذي يشعر بذاته ويعلم بذاته والميت هو الذي لا خير له من ذاته وهو أيضا حقيقي لله والقيوم ويشعر بكونه قائما بذاته وأن كل شيء قوامه به وهذا حقيقي له لا يوجد لغيره


تحفة الأحوذي - (9 / 313دار الكتب العلمية – بيروت)

قال الطيبي فيه دلالة على أن لله تعالى إسما أعظم إذا دعي به أجاب وأن ذلك مذكور ها هنا وفيه حجة على من قال كل إسم ذكر بإخلاص تام مع الإعراض عما سواه هو الإسم الأعظم إذ لا شرف للحروف وقد ذكر في أحاديث أخر مثل ذلك وفيها أسماء ليست في هذا الحديث إلا أن لفظ الله مذكور في الكل فيستدل بذلك على أنه الإسم الأعظم انتهى


تحفة الأحوذي - (9 / 314 دار الكتب العلمية – بيروت)

قال المنذري في تلخيص السنن قال شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي رضي الله عنه وهو إسناد لا مطعن فيه ولا أعلم أنه روى في هذا الباب حديث أجود إسنادا منه وهو يدل على بطلان مذهب من ذهب إلى نفي القول بأن الله اسما هو الاسم الأعظم وهو حديث حسن انتهى


تحفة الأحوذي - (9 / 315 دار الكتب العلمية – بيروت)

وقال آخرون استأثر الله تعالى بعلم الإسم الأعظم ولم يطلع عليه أحدا من خلقه وأثبته آخرون معينا واضطربوا في ذلك قال وجملة ما وقفت عليه في ذلك أربعة عشر قولا فذكرها ومنها الله لأنه إسم لم يطلق على غيره ولأنه الأصل في الأسماء الحسنى ومن ثم أضيفت إليه ومنها الرحمن الرحيم الحي القيوم لما أخرج الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد يعني حديثها المذكور في هذا الباب ومنها الحي القيوم أخرج بن ماجة من حديث أبي أمامة الإسم الأعظم في ثلاث سورة البقرة وآل عمران وطه قال القاسم الراوي عن أبي أمامة التمسته منها فعرفت أنه الحي القيوم وقواه الفخر الرازي واحتج بأنهما يدلان من صفات العظمة بالربوبية ما لا يدل على ذلك غيرهما كدلالتهما ومنها الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم ورد ذلك مجموعا في حديث أنس عند أحمد والحاكم وأصله عند أبي داود والنسائي وصححه بن حبان ومنها الله لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

أخرجه أبو داود والترمذي وبن ماجة وبن حبان والحاكم من حديث بريدة

قال الحافظ وهو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك انتهى وإن شئت الوقوف على الأقوال الباقية فارجع إلى الفتح

وقال الشوكاني في تحفة الذاكرين قد اختلف في تعيين الإسم الأعظم على نحو أربعين قولا قد أفردها السيوطي بالتصنيف قال بن حجر وأرجحها من حيث السند الله لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

وقال الجزري في شرح الحصن الحصين وعندي أن الإسم الأعظم لا إله إلا هو الحي القيوم

وذكر بن القيم في الهدى أنه الحي القيوم فينظر في وجه ذلك انتهى

6 - باب [ 3476 ] قوله ( بينا ) وفي رواية بينما ( فقال ) أي في آخر صلاته أو بعدها عجلت بكسر الجيم ويجوز الفتح والتشديد قاله الأبهري فقعدت قال الطيبي إما عطف على مقدر أي إذا صليت وفرغت فقعدت للدعاء فاحمد الله وإما عطف على المذكور أي إذا كنت مصليا فقعدت للتشهد فاحمد الله أي اثن عليه بقولك التحيات لله إلخ قال القارىء ويؤيد الأول إطلاق قوله فاحمد الله بما هو أهله أي من كل ثناء جميل

And Allah knows best

Wassalamu Alaikum

Ml. Ismail Moosa,
Student Darul Iftaa

Checked and Approved by:

Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In'aamiyyah

(da:

Solamente gli utenti registrati possono vedere link su questo forum!
Registrati oppure Autenticati su questo forum.

)

'umar andrea

_________________

Solamente gli utenti registrati possono vedere link su questo forum!
Registrati oppure Autenticati su questo forum.



Blog in italiano:

Solamente gli utenti registrati possono vedere link su questo forum!
Registrati oppure Autenticati su questo forum.



Ottima applicazione per gli orari della preghiera:

Solamente gli utenti registrati possono vedere link su questo forum!
Registrati oppure Autenticati su questo forum.

Top
Profilo Invia messaggio privato HomePage
Mostra prima i messaggi di:   
Nuovo argomento   Rispondi    Indice del forum -> Pratiche Sunnah ed Invocazioni Tutti i fusi orari sono GMT + 1 ora
Pagina 1 di 1

 
Vai a:  
Non puoi inserire nuovi argomenti
Non puoi rispondere a nessun argomento
Non puoi modificare i tuoi messaggi
Non puoi cancellare i tuoi messaggi
Non puoi votare nei sondaggi
c d
e



Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
phpbb.it

Abuse - Segnalazione abuso - Utilizzando questo sito si accettano le norme di TOS & Privacy.
Powered by forumup.it forum gratis free, crea il tuo forum gratis free ora! Created by Hyarbor & Qooqoa - Auto ICRA

Page generation time: 0.031