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In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso Dì, "Egli, Allah è Unico, Allah è l'Assoluto. Non ha generato, non è stato generato e nessuno è eguale a Lui". (Corano 112, 1-4)
 
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ricompensa del sabr

 
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Inviato: Mar Gen 23, 2018 2:25 am    Oggetto: Ads

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Iloveislam
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MessaggioInviato: Mar Feb 05, 2013 7:05 pm    Oggetto: ricompensa del sabr Rispondi citando

Bismillah ar Rahman-ar Rahim

Quando si fa una buona azione otteniamo hasanat inshAllah ta'ala ma per il sabr com'è il conteggio...Come ci ricompenserà Allah swt per il sabr?
Con sabr intendo sia quello ( materiale che quello morale,spirituale)
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Sufi Aqa
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MessaggioInviato: Mer Feb 06, 2013 12:55 am    Oggetto: Rispondi citando

Verremo ricompensati anche per il sabr insha'Allah, ed il conteggio spetta ad Allah!

Sul significato del termine arabo sabr, dal Tafsir Ma`ariful Qur'an di Mufti Muhammad Shafi` Usmani (ra):

"Literally,
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(sabr) means to tie. Therefore, in usage, Sabr is also used to carry the sense of keeping one's naughty self in control. Also included within its sense is the effort made to keep one's self firm and unflinching when it comes to doing what is good and right, as well as the effort to check and hold it back from getting involved with bad deeds".
[Dal tafsir di Surah Yunus (11), versetto 115
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]

E:

"The sixth attribute has been stated as:
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(and those who observe patience in order to seek the pleasure of their Lord).

The meaning of:

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(Sabr) in the Arabic language is fairly general as compared with the sense which has become popular in the Urdu language (in which this Commentary was orginally written). There it means to be patient under distress. (Regretfully, the common counterpart, patience, used for 'Sabr' in English is also not free of its limitations, and does not carry the full and rich sense of the original Arabic). The reason is that the real meaning of Sabr is that one does not become upset under the stress of what is temperamentally unpalatable and, in fact, keeps doing what must be done resolutely and steadfastly. Therefore, it is divided into two kinds. One of them is Perseverance with Obedience (
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), that is, being steadfast while observing and implementing the injunctions of Allah Ta'ala. The other kind is Perseverance againt Disobedience and Sin (
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) that is, being steadfast in refraining from and staying safe against sins.

The restriction of:

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(in order to seek the pleasure of their Lord) tells us that Sabr or patience, in its general sense, is no matter of merit by itself because there comes a time when even the most impatient person somehow gets to become reconciled with his or her lot after all. So, Sabr or patience which is not wilful has no worth or merit, nor does Allah Ta'ala ever obligate anyone with something which is beyond his control. Therefore, in Hadith, the Holy Prophet has said:
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, that is, 'the real and trustworthy Sabr is none but the one which is taken to immediately at the initial stage of shock. Otherwise, later on, sooner or later, one is left with no choice but to become reconciled and patient. As against this, the Sabr which is worthy of all praise is the Sabr under which one elects, by choice, to tolerate and be patient about what is contrary to his or her liking - whether it is the fulfilment of what one is obligated with, or is the abstinence from what is unlawful or reprehensible.

Therefore, if someone entered the house of somebody else with the intention of theft, but did not find the opportunity to do so, thus, having been left with no other choice but to observe patience, he returned back. Now, this Sabr or patience, non-voluntary as it is, is no act deserving praise or reward. It brings Thawab or reward only when one abstains from sin because of the fear of Allah and the desire to seek His pleasure.
".
[Dal tafsir di Surah ar-Ra`d(13), versetto 24

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